Mensagens Biblicas para Hoje: maio 2013

O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta

Salmo 23

O salmista começa este lindo poema com uma expressão de confiança: “Eu reconheço a quem pertenço, pois o ’Senhor é o meu pastor’”. Em João 10.2-3, Jesus diz que o pastor verdadeiro é aquele que entra pela porta, chama as ovelhas pelos seus nomes e é seguido por elas para fora, em direção às pastagens. Em uma rápida pesquisa em meios de informação sobre a criação de animais, fiz algumas descobertas interessantes sobre a ovelha. Ela é capaz de guardar a imagem de uma pessoa ou sua voz na memória por cerca de 2 anos. Cientistas mediram a movimentação cerebral das ovelhas diante de alguns rostos, durante certo tempo. Depois, retiraram as imagens. Ao passá-las novamente, a cada vez que um rosto já apresentado surgia, havia uma onda cerebral correspondente. Que interessante é pensar que as ovelhas lembram-se de seu pastor; são capazes de memorizar sua voz e seu rosto, como os animais domésticos fazem. Isso também significa que elas podem se tornar mais dóceis, mais amáveis à medida em que mais se relacionam com seu pastor. O nosso convívio com Deus nos tem tornado mais dóceis, mais amáveis? Ou continuamos endurecidos como ovelhas que não têm pastor?

Ouvi também uma história de um homem que, visitando a Palestina, deparou-se com um curral de ovelhas no qual três pastores diferentes guardaram seus rebanhos juntos. No dia seguinte, pela manhã, o homem, curioso, foi ver como os pastores separariam suas ovelhas. Calmamente, o primeiro chegou, começou a entoar uma canção e determinado grupo de ovelhas o seguiu. O segundo e o terceiro fizeram o mesmo, até não restar ovelha no curral. Como eles fizeram isso? As ovelhas reconheceram suas vozes e espontaneamente os seguiram, pois sabiam quem era o seu pastor. Jesus afirma em João 10.5: “Nunca seguirão um estranho, na verdade fugirão dele, porque não reconhecem a voz dos estranhos”. Será então que temos sido ovelhas verdadeiras? Quantos dentre nós já não seguiram outras vozes e foram para o descampado, se perderam nos penhascos da vida? Quantos não têm ouvido a voz de seu próprio sentimento ou vontade? A voz do mundo, a voz do diabo? Reconhecemos o pastorado de Deus em nossa vida ou agimos como se não tivéssemos conhecido a Ele, nem guardado Sua voz ou Sua face, reveladas nas Escrituras, em nosso coração? Que tipo de ovelhas temos sido? (H.B.T.)

É muito interessante como em muitos momentos fazemos uma leitura tendenciosa da Bíblia. Olhamos para alguns textos e interpretamos conforme os desejos do nosso coração e não conforme o que Deus quis nos comunicar. Esse é um dos grandes riscos de ser apenas um leitor superficial da Bíblia e não um que medita e estuda com profundidade seus textos.

Um dos textos mais famosos da Bíblia, sem dúvida, é o Salmo 23. Nele encontramos palavras magníficas de consolo que nos mostram o cuidado do Pastor Supremo pela vida de Suas ovelhas. Esse Pastor é identificado logo no inicio como o SENHOR, ou seja, o Todo Poderoso criador e sustentador de tudo que existe. Ele é quem pastoreia a ovelha do salmo.

Alguns têm feito desse Salmo uma base para suas pregações de prosperidade financeira ou de exigências para com Deus de uma vida “abundante” que se dá, é claro, através do conforto financeiro. O principal argumento é que “O SENHOR é meu pastor e nada me faltará”, ou seja, se Deus é o meu pastor, e ele diz que nada faltará, então, logo, posso exigir essa “promessa” de Deus em minha vida. Assim, não devo passar necessidade de nada, devo ser levado a “pastagens verdejantes e águas de descanso”. Assim deve viver o servo de Deus, insistem alguns, com total abundância daquilo que desejar o seu coração (pois a Bíblia diz isso).

A descrição acima é característica de uma leitura tendenciosa, superficial e adaptada aos desejos humanos. Vejamos:

O SENHOR é meu pastor e nada me faltará?

O verso está correto, o olhar humano cheio de carnalidade visto acima é que não. Nada me faltará? Sim, não me faltará nada daquilo que o Pastor Supremo achar que preciso como “ovelha”. O texto não afirma que a vida da ovelha será um “mar de rosas” de abundância financeira, mas que a vida da ovelha estará sendo cuidada pelo Pastor apesar de qualquer coisa.

Assim, posso afirmar sem medo que não faltarão águas de descanso e boas pastagens, mas também não faltarão pastagens ruins. Não me faltarão as correções, as dificuldades, as dores e os momentos tristes, mas também não me faltarão os momentos alegres, de riso, de descanso, de paz. Não me faltará o choro e nem a alegria. Não me faltará o “vale da sombra da morte”. Certamente, nada me faltará! Nada daquilo que o Pastor determinar como bom e necessário pra mim faltará.

Porém, naquelas coisas mais difíceis, dolorosas e não tão prazerosas, o Pastor Supremo estará comigo e me guiará de forma que finalmente eu seja uma ovelha conforme ele deseja. O meu desafio como ovelha é continuar firmemente focado em meu pastor e andando segundo a Sua vontade.

ELE É TUDO DE QUE PRECISO

“O Senhor é o meu pastor; nada me faltará.”

Há 3 mil anos atrás o Rei Davi deixou extravasar uma declaração do mais profundo do seu ser que haveria de se tornar um marco para milhões de criaturas em todo o mundo. Declaração que se tornou o cântico da sua fé em Deus. Uma pequena frase que se tornou a mais conhecida, a mais memorizada até pelos pequeninos. Faz parte do Salmo 23, o mais conhecido no mundo entre os 150 salmos bíblicos. O livro dos Salmos é uma coleção de hinos. Cada Salmo é um hino. No meio do Livro sagrado está um Hinário. São poemas a serem tocados e cantados. Salmos são hinos. Deus colocou um Hinário no meio do Seu livro.
As verdades eternas expressas numa única frase de Davi trazem:
• Esperança ao desesperado;
• Cura ao ferido;
• Encorajamento ao desanimado;
• Força ao fraco e desalentado;
• Refrigério ao cansado;
• Companhia ao solitário;
• Fé ao descrente
• Vitória ao derrotado.

Ao estudamos uma passagem bíblica, sempre devemos procurar qual a chave para sua compreensão. Neste Salmo 23 Davi colocou a chave na porta de entrada. Ela representa o fundamento do próprio livro, o segredo para experimentar suas verdades. No primeiro versículo temos a razão para o resto do Salmo e de todo o livro.
Nessa frase chave há três razões pelas quais devemos:
• Deixar o medo fora da nossa vida e a fé agasalhada em nosso coração;
• Rejeitar a preocupação e descansar em Deus;
• Estar adorando a Deus em vez de nos preocupando;
• Cantar um hino de esperança em vez de andar desalentados.

VERSO CHAVE: (SL 23:1) - O Senhor é o meu pastor; nada me faltará.

Esta porta de entrada para o Salmo 23 faz uma comparação do relacionamento do Senhor com o Seu povo ao do pastor oriental com as ovelhas. Davi, em meio às experiências do dia-a-dia, cuidando do rebanho e, ao mesmo tempo, comungando com Deus, descobre uma tremenda analogia para o seu relacionamento com o Criador. De repente ele se identifica com uma de suas ovelhas e vê no Senhor o verdadeiro Pastor. Davi escreveu três Salmos nos quais o Senhor ocupa um papel de Pastor:
• No Salmo 22 – O Pastor dá a vida pelas ovelhas
• No Salmo 23 – O Pastor vive para as ovelhas
• No Salmo 24 o Pastor voltará para as ovelhas.
São todos Salmos messiânicos, que apontam para o Pastor Jesus.
Mas no Salmo 23 tomemos esse versículo chave e consideremos as razões para nossa atitude de descanso e confiança:

A. O PASTOR É PERMANENTEMENTE RESPONSÁVEL PELA OVELHA

1. Como Pastor - O Senhor é meu pastor. Em toda a Bíblia encontramos Deus usando essa analogia do Pastor e das ovelhas para falar de Seu relacionamento com Seu povo.
Isaías 40:11 – Como pastor Ele apascentará o
Seu rebanho; entre os Seus braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no Seu regaço; as que amamentam, Ele as guiará mansamente.

Ezequiel 34:23 – E suscitarei sobre elas um só pastor para as apascentar, o meu servo Davi. Ele as apascentará, e lhes servirá de pastor.

Salmo 100:3 – Sabei que o Senhor é Deus! Foi Ele quem nos fez, e somos dEle; somos o seu povo e ovelhas do Seu pasto.

Em toda a Bíblia Ele nos compara com ovelhas. Os impérios e muitos países adotaram animais como seus símbolos nacionais para manifestar seu espírito nacional. Exemplo:
• EE.UU.– águia = liberdade
• Rússia – urso = poder
• Grã Bretanha – Leão = independência
Quando Deus olha para nós, não nos vê como águias, ursos, leões ou outro animal qualquer, mas como ovelhas do Seu pasto. A palavra “ovelha” é mencionada 500 vezes na Bíblia, mais do que qualquer outro animal.
Alguém no seu orgulho e auto-suficiência, ao analisar as características de uma ovelha, pode até sentir ofendido, mas é assim que o Senhor nos vê.
Por outro lado, Ele se nos apresenta como PASTOR. Por que Ele se compara com um Pastor?

• O Pastor trabalha 24 horas por dia. Nunca tem férias. Está sempre em serviço.
• O Pastor é responsável por cada necessidade das ovelhas, porque elas não conseguem cuidar de si mesmas:
- Dependem do pastor para levá-las aos pastos de alimento;
- Dependem do pastor para conduzi-las às águas;
- Dependem do pastor para proteção e segurança.
- Dependem do pastor para levá-las à sombra.

2. Como SENHOR - Salmo 23:1 – O Senhor é o meu pastor;

A palavra SENHOR está em maiúsculas. Sempre que isso ocorre refere-se ao nome hebraico Jeová, que aparece mais de 4.000 vezes na Bíblia. YHWH. A palavra de fato é a combinação de três verbos que significam:
-Eu sempre fui
-Eu sempre sou
-Eu sempre serei.
É um nome tão sagrado que quando os judeus lêem a Bíblia não o pronunciam. Substituem-no por outro nome como El Sahddai, Elohim, mas nunca YHWH. Só o Sumo Sacerdote proferia esse nome em voz alta no santo dos santos uma vez por ano - o dia da expiação.
Só uma pessoa – o Sumo Sacerdote
Só um lugar – o Santo dos santos
Só um dia – o Dia da Expiação
Portanto Davi está dizendo que o Deus, meu iniciador, meu presente, o onipotente, eterno, esse Deus é o meu pastor. Qual a coisa mais importante nessa verdade?

O trabalho do pastor é o bem-estar da ovelha. Este é Seu trabalho. A ovelha não consegue suprir suas necessidades, mas o Senhor do Universo está dizendo que vai suprir todas as suas necessidades. Ele está dizendo: Eu suprirei cada uma das tuas necessidades. Sou responsável por supri-las.
Eu tenho tudo
Eu posso fazer tudo
Eu farei tudo
O SENHOR não é um pastor ordinário, comum. Na expressão conjugada, Senhor e Pastor descobrimos que:
- Senhor fala da divindade e Pastor fala da humanidade;
- Senhor fala que Ele é Deus e Pastor fala que Ele é homem.
De quem Davi está falando? Do Senhor Jesus Cristo, o Deus-Homem, como Ele mesmo declara:
João 10:11 – Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas.
Hebreus 13:20 – Ora, o Deus de paz, que pelo sangue do pacto eterno tornou a trazer dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, grande pastor das ovelhas,
1 Pedro 5:4 – E, quando se manifestar o sumo Pastor, recebereis a imarcescível coroa da glória.
Jesus é o Pastor: O bom pastor; o grande pastor; o supremo pastor.

Quando você é salvo, Deus se torna seu pastor. Quando Ele se torna seu pastor Ele se torna responsável por suprir todas as suas necessidades.

Il. Uma professora de E.B.D. pediu aos alunos para durante a semana decorarem o Salmo 23. Um menino chamado Roberto não conseguia. Tentou, mas nunca passava da primeira linha. Teriam uma apresentação no culto. O momento chegou e as crianças foram colocadas na frente. Roberto era o primeiro da fila. A professora disse: “Vá, Roberto, e recite o Salmo 23. Ele estava muito nervoso. Foi ao microfone e disse: “O Senhor é meu pastor. Só preciso saber disso.” Ele estava correto.
O Pastor não apenas é permanentemente responsável pelas ovelhas,

B. O PASTOR É PODEROSAMENTE RESPONSÁVEL PELAS OVELHAS

Salmo 23:1 – O Senhor é o meu pastor; nada me faltará
Há sete grandes nomes redentivos que Deus usa na Bíblia e um deles é o Senhor é meu Pastor - Jeova Raah. Como tal o que Ele faz?
1. Guia a ovelha ao aprisco
2. Guarda as ovelhas de todo perigo
3. Dá às ovelhas a água e o alimento
Em síntese: Sua função é suprir as necessidades das ovelhas. É por esta razão que Davi declara: “nada me faltará.”
Falta - Não haverá falta.
Salmo 34:10 – Os leõezinhos necessitam e sofrem fome, mas àqueles que buscam ao Senhor, bem algum lhes faltará.
Salmo 37:25 – Fui moço, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendência a mendigar o pão.
Jesus é tudo de que você precisa
Filipenses 4:19 – Meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória em Cristo Jesus.
Muitos não entendem este versículo e lêem: “meu Deus suprirá todas as minhas ganâncias ou ambições.”
Se eu lhe disser: Posso garantir que cada necessidade que você encontrar em sua vida será suprida por Deus.
Como provar isso? Ele garantiu. Não crer nisso é fazê-lo mentiroso. Mas a verdade é que nós nos preocupamos todos os dias.
Se Deus disse que é poderoso para suprir cada uma das suas necessidades, você não precisa se preocupar.
Talvez você diga: Isso parece maravilhoso, mas não é verdade. “Estou me lembrando das necessidades que tive e Deus não mas supriu.”
O que você diz ser necessidade pode não sê-lo. O fato de você dizer que algo é necessidade não faz disso uma necessidade real. Só porque você diz que precisa de um mercedes, não quer dizer que é necessidade. Há pessoas na igreja solteiras que pensam que têm a necessidade de casar e essa pode não ser sua necessidade. Há casais com problemas que você pensa precisarem de divórcio, mas essa não é sua necessidade.
A promessa é que você não terá falta.
Se você tem uma necessidade real, Deus a suprirá.

C - O PASTOR SE RELACIONA PESSOALMENTE COM A OVELHA

“O Senhor é MEU pastor”
Há aqui a palavra mais poderosa; a melhor palavra; a palavra mais doce; a maior de todas as palavras em todo o Salmo: é a pequena palavra MEU.

Por que esta palavra é tão importante? Se você pode dizer MEU, este Salmo é para você. Se você não pode dizer que o Senhor é seu Pastor, Ele não suprirá suas necessidades.
De fato a primeira necessidade que você tem é de salvação.
Muitos podem dizer que Ele é um Pastor. Ou mesmo o Pastor. A questão, todavia, é você poder dizer: O Senhor é Meu Pastor. Sua primeira necessidade é de salvação; ter um encontro com Ele.
Quando você diz “meu pastor”, Ele diz “minha ovelha”.
- Quando você diz “meu pastor” é um supremo ato de fé;
- Quando Deus diz “minha ovelha”, é um supremo ato da graça.
Antes que o Senhor seja o seu pastor, Ele tem que ser o seu Senhor.
Você pode ter um relacionamento pessoal com esse pastor.
Se Jesus não é seu Senhor, não é seu pastor.
Ele é o incomparável pastor. Ele provê às ovelhas tudo que elas necessitam.
Cada pastor terreno dá tudo que é necessário para a ovelha. Mas O Grande Pastor não apenas dá o que precisamos, é tudo de que você precisa
- Se está com sede, Ele é a água da vida;
- Se está com fome, Ele é o pão vivo que desceu do céu e dá vida ao mundo;
- Se está enfermo, Ele á a sua cura;
- Se está aflito e cansado, Ele é o seu descanso;
- Se está perdido, Ele é o caminho;
- Se está em trevas, Ele é a luz;
- Se está morrendo, Ele é sua própria vida;
- Se está em guerra, Ele é sua paz;
- Ele foi, é e será tudo de que você precisa. É por isso que dizemos: “Você não tem nenhum problema; tudo de que você precisa é JESUS.”

CÂNTICO:
Ele é tudo pra mim
Ele é tudo prá mim
Ele é o tesouro que eu tenho guardado em meu peito
Ele é tudo prá mim;
Ele é o tesouro que eu tenho guardado em meu peito
Ele é tudo prá mim.

Como fazer do Senhor meu pastor?
Três simples coisas:
1. Reconheça-o como pastor. Admita sua necessidade dEle. Isaías 53:6 – Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós.
2. Você tem que chegar a Ele e dizer: “Sou uma ovelha perdida, desgarrada” e
3. Precisa aceitá-lo como Pastor, Senhor, e Rei
4. Confessá-lo como Senhor e Pastor.

Ilustração: Um menino de uns 10 anos estava terrível e mortalmente doente. A mãe entrou no quarto e o médico disse: “fiz tudo quanto podia, mas nada mais posso fazer por ele; é melhor levá-lo para morrer em casa.”
Os pais chamaram o pastor para ministrar-lhe, dizendo: “Pastor, venha visitá-lo porque não viverá muito tempo.” Ao chegar ao quarto o pastor ficou a sós com ele por uma hora. Ele estava com febre, tremendo, pálido, quase inconsciente. À meia-noite o pastor saiu e disse: “fiz tudo que eu podia. Vou para casa e qualquer coisa, telefonem-me.” Pela manhã telefonaram ao pastor dizendo que o menino havia morrido. O pastor foi e ministrou aos pais. Depois a mãe disse: “Pastor, há algo estranho que aconteceu com nosso filho e não entendemos. Quando entrei no quarto o vi segurando o dedo mínimo da mão esquerda com a direita. Assim permaneceu por três horas até que morreu agarrando aquele dedo o mais forte que podia. O senhor teria uma explicação para isso?”
O pastor sorriu e disse-lhe: “Quando falei com ele, sabendo que ia morrer, tratando-se de uma criança, para assegurar-me de que ele entendia o que era ser cristão, orei e o Senhor me deu uma idéia: Tomei sua mão esquerda e segurei o dedo polegar e disse: este dedo represente O; tomei o indicador e disse: Este representa Senhor. O Senhor cuida de você
O terceiro dedo representa É –Saiba que o Senhor está nesse quarto cuidando de você
O quarto dedo representa Meu – é preciso um relacionamento pessoal com Cristo para ir para o céu.
O dedo mínimo representa Pastor. Jesus é o que morreu por você, se você o amar Ele o levará para o céu.

Ele nada falou. Quando eu saí do quarto ele agarrou aquele dedo mínimo do pastor. Imagino que ele estava dizendo “O Senhor é meu Pastor. Ele agarrou-se ao dedo do Pastor.

Se você é capaz de tomar sua mão direita e agarrar o dedo mínimo dizendo: O Senhor é meu pastor, você jamais terá uma necessidade não satisfeita, porque Ele é tudo de que você precisa.

CÂNTICO

Tu, Senhor, és meu pastor
Nada me faltará!
Tu, Senhor, és meu pastor
Em pastos verdejantes me fazes descansar;
Me guiarás por veredas de justiça,
Por amor do Teu nome!
Tu, Senhor, és meu Pastor,
Nada me faltará!

O Senhor é o meu pastor, e isso me basta.

“O Senhor é o meu pastor, e isso me basta.”

(Salmos 23.1)

Depois que fiquei sabendo que o conhecido versículo “O Senhor é o meu pastor, nada me faltará”, no original é “O Senhor é o meu pastor, e isso me basta.”, tudo passou a fazer mais sentido. Antes, ao lê-lo, eu imaginava que tendo o Senhor como o meu pastor, nada me faltaria, eu nunca passaria por dificuldades nem por necessidades, afinal, o Senhor é o meu pastor. Tudo o que eu quisesse Ele me daria, pois havia dado a garantia de que se eu O tivesse como o meu pastor, nada me ia faltar. Porém, quando li a versão original, me surpreendi, e pensei: Poxa vida, é exatamente isso!

O Senhor é o meu pastor, e isso me basta! Se eu O tenho, eu tenho tudo, não preciso de mais nada, porque sei que Ele vai cuidar de mim, e Ele me cuidando, estarei segura. E isso, basta!

Porém, isso não significa que sempre terei tudo o que quiser, que em nenhum momento da minha vida eu vou passar por dificuldades, que nunca algo ou alguém me irá a faltar, porém só o fato de eu saber que O tenho como meu pastor, estarei satisfeita, isso me bastará, porque mesmo em momentos de dificuldades, mesmo em momentos que me faltem coisas, Ele estará ao meu lado, me cuidando, me guardando, me protegendo... Ele será o meu pastor, e isso me deixará tranquila.

E você, sabendo que tem o Senhor como o seu pastor, está satisfeito? Isso lhe basta, ou você ainda acha insuficiente?

Você é daqueles que só vê o cuidado de Deus quando está tudo bem, quando não está faltando nada? Ou você é daqueles que sente o Seu cuidado mesmo em momentos difíceis e angustiantes?

Que você possa reconhecer o Senhor como o seu pastor em todos os momentos da sua vida, e que isso possa lhe bastar.

E não se esqueça: Se você tem o Senhor como o seu pastor, tem tudo,

nada lhe falta e isso lhe basta!

Salmo 23 no original hebraico. Qual amelhor tradução ?

Em minha devocional diária, estou fazendo um estudo sistemático comparativo entre versículos "clássicos" nas traduções mais recentes da Bíblia e traduções originais do hebráico e grego, achei algo muito rico e quero compartilhar. O salmo 23 nas versões contemporâneas diz "O Senhor é meu pastor e nada me faltará...", e já nos originais se lê "O Senhor é meu pastor e DE NADA SENTIREI FALTA", faz muita diferença. Em um se lê que Deus sendo meu pastor terei todas minhas necessidades supridas, terei meus desejos atendidos, na outra versão você entende que Deus sendo meu pastor eu não entirei falta de mais nada, pois já terei o mais importante, Ele.

Não sentirei falta de coisa alguma: como deu pra perceber, buscamos uma tradução mais fiel ao original. Ora, a tradução que temos em nossas Bíblias pode ser interpretada na perspectiva da prosperidade, onde as pessoas acham que irão ter tudo o que querem ou desejam, mas não é assim. O texto quer nos informar que, quando estamos em plena confiança e segurança no Deus-pastor, temos a satisfação de todas as nossas necessidades, ou melhor, não sentimos falta de coisa alguma. A presença de Deus nos satisfaz e nos ajuda a vencer o tempo mau.

O Salmo 23 tem sido um dos mais famosos textos da Bíblia através dos tempos. Nas palavras contidas nele muitos tem encontrado conforto e encorajamento em momentos de adversidade, crises matériais ou existenciais. Composto por Davi, a poesia evidencia a experiência pastoril, e reflete com genialidade a vivência do Rei como pastor de ovelhas e sua relação de dependência de Deus, como ele via o cuidado do Senhor para com seus filhos.

A experiência humana atravessa na atualidade a era dos sentidos, isto é, um momento de supervalorização das sensações e da satisfação. Busca-se, acima de tudo, a resolução dos problemas através dos caminhos que as pessoas julgam ser melhor, e a religião não está livre de ser enquadrada nessa mentalidade tornando-se um manual de receitas. A grande questão com a qual as pessoas confrontam a fé é: “De que forma isso pode resolver meus problemas?” Deus nesse contexto foi reduzido à função de ser a fonte de satisfação para os descontentamentos materiais e psicológicos.

O existencialismo abarca grande terreno exatamente por encontrar um campo fertilizado pelas demais formas de pensamento que juntas compõem o tecido ideológico da pós-modernidade. Uma maneira de pensar aprisionada a um presente perpétuo em que não basta satisfazer os sentidos, tem que ser imediatamente.

Assim, trechos das Escrituras que denotam conforto, encorajamento e promessas de prosperidade adquirem caráter especial e passam a ser usados com muito mais freqüência do que aqueles que mais diretamente falam sobre transcendência, arrependimento, reforma ou santificação.

“O Senhor é meu pastor e nada me faltará” nesse contexto é, portanto, a jóia da coroa das teologias existencialistas. O primeiro verso do Salmo 23 indicando satisfação das necessidades é a sedução escrita para aquele que procura o Pastor para redimi-lo das agruras de um mundo rico em necessidades e pobre em recursos. A solução dessa inviabilidade crônica experimentada pelo homem pós-moderno pretende estar nas palavras: “nada me faltará”.

SALMOS, LITERATURA SAPIENCIAL E EXISTENCIALISMO PÓS-MODERNO
Os Salmos são uma coleção de hinos hebraicos e orações de vários autores. Uma característica marcante deste tipo de literatura é a sua forma de construção completamente distintiva. É possível perceber em toda a Bíblia o objetivo de Deus, que é comunicar-se com a humanidade. Nos Salmos e na literatura sapiencial essa comunicação é feita através dos homens de uma forma diferente das demais na Bíblia em que o Espírito Santo utilizou os profetas. Obviamente a inspiração é a mesma, mas enquanto nas demais partes da Escritura os homens falam “da parte de Deus”ou melhor, em nome de Deus, os Salmos primariamente contém palavras faladas para Deus ou acerca de Deus . É uma comunicação dos homens entre si expressando as suas impressões do Criador na dinâmica da vida humana. A maior parte da linguagem dos Salmos é intencionalmente emotiva .

Essa característica nos é particularmente importante porque sendo muitos Salmos poemas musicais eles exigem cuidado especial quando interpretados. A sua linguagem é grandemente metafórica, neles se deve procurar o objetivo da ilustração e não se deter no significado literal .

Olhar para um texto implica em saber o que ele queria dizer para o destinatário primeiro a quem ele foi escrito. O pesquisador deve localizar e, se possível datar o que tem em mãos, conscientizando-se do contexto vivido pelo autor, mas é inegável que as exigências práticas que dão suporte a toda interpretação adquirem sempre um caráter contemporâneo, pois mesmo que a passagem bíblica possa parecer remota no tempo e sob um contexto cultural completamente diferente, a busca foi motivada por uma situação ou necessidade do presente, onde realmente os acontecimentos transportados pelo pesquisador tem significativa vibração. A religião pós-moderna, obviamente, tem características diferentes da vivenciada pelos hebreus na época de Davi. A mentalidade grega que influenciou o mundo a partir do helenismo ainda subjaz na construção do pensamento atual; a busca pelo sensacional, prazeroso e extático domina o pensamento religioso, principalmente no pentecostalismo; o homem pós-moderno quer uma receita, uma forma de resolver seus problemas, ideologia que não era comum a Davi.

Embora o Salmo 23 seja curto e relativamente livre de problemas textuais e de tradução, ele é, não obstante, difícil de interpretar no que diz respeito a questões como contexto social e cultural. A maior discussão entre os comentaristas se dá sobre o cenário que ele se desenvolve e o propósito litúrgico do salmo.

Os primeiros quatro versos claramente relatam a vivência pastoril aplicando a relação com Deus, o supremo pastor. O cuidado e a dependência são a tônica principal. A partir do verso seis, o cenário aparentemente se transforma: um banquete, unção, templo. E, embora muitos interpretem a segunda parte do Salmo também num contexto pastoril não há consenso nem evidência suficientemente clara de que seja de fato assim.

Então, deve-se considerar que o Salmo precisa ser visto como um todo no seu contexto, mesmo que nada comum a realidade vivida no ocidente pós-moderno é essencial para compreender a aplicabilidade do texto.

NADA ME FALTARÁ

Os primeiros versos do Salmo 23 dizem:

“O senhor é meu pastor e nada me faltará. Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me Mansamente às águas tranqüilas. Refrigera a minha alma. Guia-me pela vereda da justiça por amor do seu nome. Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum porque Tu estás comigo; A tua vara e o teu cajado me consolam.”

O salmista usa um recurso muito comum dos Salmos que é a figura de retórica. A metáfora neste recurso é a descrição de uma coisa em função de outra. A comparação está meramente subentendida. O Senhor (יהוה) é chamado de Pastor. A metáfora neste ponto conecta a um dos mais antigos epítetos de Deus na tradição hebraica (Gn 49:24) e que também tem paralelos nas religiões do Oriente Próximo . Yahweh é descrito como pastor metaforicamente também no Salmo 80:2, 77:20 e 95:7 e conota um atributo de guia do seu povo. Davi não é, portanto, o Criador desta comparação, ele usa deste antigo cognome de Deus como ponto de partida e a partir dele desenvolve a metáfora em que aplica a sua experiência pessoal enfatizando o cuidado de Deus .

Nesta primeira divisão do salmo existe uma descrição do caráter de Deus como: um Deus pessoal e que estabelece uma relação de pertencimento com os seus filhos (meu pastor); soberano e proprietário do seu povo – esta compreensão está implicitamente compreendida devido à forma que o epíteto foi usado através dos tempos; ele é o guia que dirige os seus, coletiva e individualmente; ao dizer “refrigera a minha alma”, o salmista faz uma conexão com experiências de Israel e os momentos difíceis que passaram ao longo de sua história, bem como a própria vida de Davi como rei líder militar, é o retrato de um Deus que conforta e faz de todas as experiências impulsos para a santificação (guia-me pela vereda da justiça).

Assim, embora o salmo seja experiencial o salmista não insiste em dizer da pecaminosidade e estupidez dos homens, ao invés disso enfatiza o caráter de Deus como todo-suficiente, soberano, cuidadoso e redentor. Esta constatação o leva a concluir que com ele “nada faltará”.

O Sentido Etimológico do Texto

A expressão traduzida como “faltar” ou “faltará” origina da palavra hebraica 'echsâr (אחסר) e incide no Antigo Testamento também como “necessidade” (Dt 15:8) ou “insatisfação” (Pv 13:25). A Nova Versão Internacional traz a expressão “nada sentirei falta” ('echsâr). E a versão inglesa King James diz: “I shall not want” que em português poderíamos dizer “não desejarei” no sentido de querer.

A partícula de negação lô (ל۬,) pode também ser traduzida como “não; sem; nenhum; nada” . De forma que, a tradução pode variar entre “nada faltará”, “nada desejarei”, “não terei nenhuma insatisfação”.

Neste sentido, o Senhor é meu pastor e eu não sentirei falta de mais nada, é uma metáfora ampliada ou uma alegorização que fala de Yahweh não somente como provedor ou aquele que satisfaz as necessidades, mas um ser que é tudo em essência. O salmista diz ter o pastor – e isso revela o desejo da ovelha pela pessoa do pastor, mais do pelo conforto que ele proporciona – não sentirei falta de nada, ou nada mais desejarei porque pastor é “todo-satisfação”.

O quinto verso sugere uma mensagem de transcendência que não pode ser dissociada do restante do salmo: “preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos” esta frase projeta (também) a um acontecimento futuro, escatológico. Igualmente no último verso, as palavras “habitarei na casa do Senhor para sempre”.

O epíteto não aparece substancialmente cotado no Novo Testamento, não obstante, ele está relacionado com a compreensão das figuras de linguagem dos Evangelhos. Quando Jesus disse: “Eu sou o bom Pastor. O bom Pastor dá a vida pelas suas ovelhas.” (Jo 10:11). Ele não estava meramente utilizando uma metáfora familiar para os seus expectadores a partir do conhecimento que tinham das Escrituras, mas fazendo uma clara alusão à sua personalidade divina, uma vez que não apenas no Salmo 23 mas em outras passagens em que a metáfora é empregada, Deus é o pastor. Além disso, Jesus conduziu seus ouvintes a uma leitura do Salmo 23 na perspectiva da razão primeira de toda a Bíblia: o plano da salvação. Nas palavras do comentarista Peter Craigie: “O eco do êxodo e a redenção do Egito no salmo são transformados em ecos de redenção efetuada pelo pastor que se propôs a entregar a sua vida pelas suas ovelhas”.

Jesus fornece a sua igreja no Novo Testamento a compreensão de que o seu sacrifício salvífico é completo, abundante e abrangente, a leitura sob esta luz do primeiro verso do salmo 23 nos diz o Senhor é o pastor e nele a salvação é completa.

Na interpretação dos Salmos e da literatura sapiencial das Escrituras precisamos usar os mesmos princípios que usamos em outras partes dela. A análise lingüística e contextual, como também o estudo dos antecedentes no que concerne ao texto ou a uma passagem elucida as questões levantadas pelo próprio texto e impede a queda em possíveis equívocos. Além disso, uma boa observação de como os profetas, apóstolos e Jesus se referem ao texto ajuda perceber a amplitude de aplicação da passagem.

É importante ainda ter a consciência do caráter dos escritos. Salmos são cânticos, portanto, é a expressão de alguém, conforme já foi dito, falando sobre Deus. Como os cânticos atuais, as suas palavras não podem ser simplesmente compreendidas como normativas ou promessas infalíveis, porquanto também falam do caráter daquele que escreve quando este tenta exprimir o caráter de Deus.

Assim ao nos deparamos com frases como: “feliz aquele que pegar os teus filhos e der com eles nas pedras” (Sl 137:9) evidentemente não podemos interpretar como sendo esta uma expressão de Deus, mas a angústia e revolta dos oprimidos de Israel em relação aos seus opressores.

Obviamente, é um erro concluir que os Salmos e a literatura sapiencial não são inspirados ou contém um grau inferior de inspiração, ao contrário, são tão plenamente inspirados quanto os outros texto das Escrituras, porém, a mensagem de Deus revelada neles se dá em uma estrutura literária diferenciada. Podemos dizer que a face de Deus neles se revela como por espelho, nas expressões dos homens.

O Salmo 23, no primeiro verso transmite o testemunho do cuidado de Deus, revela um cuidadoso e diligente ser que se dedica a segurança e subsistência daqueles que estão sob seus cuidados.

O problema incide na redução dos atributos de Deus, descritos no Salmo a um simples provedor de suprimento para as necessidades imediatas e temporais. Quando a compreensão de Deus é adaptada ao ideal predominante do momento histórico ele adquire caracteres de homens, de forma que, quando este busca transcendência se deparará com um ser tão parecido com a humanidade que ele não o julgará capaz de ajudá-lo.

A teologia existencialista lê o Salmo 23:1 enfatizando o presente, ignora que quem compôs o Salmo foi Davi, relatando a sua experiência com Deus. Suas palavras neste sentido não são uma promessa, antes, um testemunho.

Com base nos dados levantados nesta pesquisa concluímos que as palavras na língua original empregada permitem a leitura mais ampliada do texto significando que a mensagem da expressão ”nada me faltará” é mais abrangente do que a popularmente compreendida aproximando muito mais de “nada mais desejarei”, isto é, a satisfação da ovelha quanto ao seu pastor enquanto pessoa.

Jesus é o Pastor, ele mesmo disse. Ele é o Pastor do Novo e do Velho Testamento. Associando a sua declaração confirmada na cruz com o que o salmista disse, leremos: “o Senhor é o meu pastor”, “o bom pastor dá a vida pelas suas ovelhas”, certamente como ovelhas de Jesus, o desejamos, e nada mais.
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Outra Tradução

Texto Hebraico Transliterado :

" Iahvéh ro’i lô echsar. Binôt deshé iarbitseni ‘al-mei menuchôt inahaleni. Nafshi ishovêv iancheni bma’ glei-tsedék lema’an shemô. Gam ki-eléch beguei tsalemavet. Lô-iirá roa’ ki ata ‘imadii shvtechá umishi’antechá hemá inachamuni. Ta’arôch lefani shulchan neguéd tsorerai dishantá vashemén roshi kossi revaiáh. Ách tôv vachéssed irdefuni kôl-imei chaiai veshavti beveit-Iahvéh leoréch iamim "

Tradução
“ Adonai é meu pastor, não me faltará. Em verdes pastagens me fará descansar. Para a tranqüilidade das águas me conduzirá. Fará meu espírito voltar ou retornar, e me guiará por caminhos justos, por causa de Seu nome. Ainda que eu caminhe pelo vale da morte, não temerei nenhum mal, pois Tu estarás comigo. Teu bastão e teu cajado me confortarão. Diante de mim prepararás uma mesa, na presença dos meus provocadores. Tu ungirá a minha cabeça com óleo; minha taça transbordará. Certamente, bondade e benevolência me seguirão, todos os dias da minhas vidas. E voltarei na casa de Adonai por longos anos.”

Salmo 23 – Salmo de David

Texto Hebraico Transliterado :

" Iahvéh ro’i lô echsar. Binôt deshé iarbitseni ‘al-mei menuchôt inahaleni. Nafshi ishovêv iancheni bma’ glei-tsedék lema’an shemô. Gam ki-eléch beguei tsalemavet. Lô-iirá roa’ ki ata ‘imadii shvtechá umishi’antechá hemá inachamuni. Ta’arôch lefani shulchan neguéd tsorerai dishantá vashemén roshi kossi revaiáh. Ách tôv vachéssed irdefuni kôl-imei chaiai veshavti beveit-Iahvéh leoréch iamim "

Tradução Literal :

Iahvéh = Adonai ou Deus
ro’i = é meu pastor, 1ª pessoa do singular do presente-Indicativo, do vervo ra’áh - pastorear
lô = não
echsar = me faltará, sofrer falta
binôt = preposição b+construto plural de naváh – pasto, prado
deshé = verdor ou relva
iarbitseni = deitar
al = preposição sobre
mei = águas
menuchôt = descanso, tranquilidade
inahaleni = me guiará, conduzirá
nafshi = meu espírito
ishovêv = futuro do verbo shuv – voltar, regressar, ou seja, fará voltar
iancheni = futuro do verbo naháh – me guiará
bma’glei = trilhas
tsedék = justiça
lema’an = endereço
shemô = nome dele
Gam = também, ainda
ki = que ou porque
eléch = andar, caminhar
beguei = preposição b+guei, ou seja, no vale
tsalemavet = sombra da morte
lô-iirá = não temeria ou temerei
roa’ = maldade
ki = que ou porque
atá = tu
‘imadii = estás comigo
shvtechá = tua vara
umishi’antechá = e teu bordão
hemá = eles
inachamuni = me confortam
Ta’arôch = prepararás
lefani = diante de mim
shulchan = uma mesa
neguéd = diante, em frente
tsorerai = particípio do verbo tsarar – provocar. Aqui significa : os meus provocadores
dishantá = volumoso, cheio
vashemén = em azeite
roshi = minha cabeça
kossi = meu cálice
revaiáh = abundância
Ách = certamente
tôv = bom, bondade
vachéssed = misericórdia, bondade
irdefuni = me seguirão
kôl-imei = todos os dias
chaiai = minha vida
veshavti = e voltarei ou habitarei
beveit-Iahvéh = casa de Deus
leoréch = para extensão, por longos
iamim = dias ou anos

Expressão Traduzida Resultante do Original Hebraico :

“ Adonai é meu pastor, nada me faltará. Em verdes pastagens me fará descansar. Para a tranqüilidade das águas me conduzirá. Fará meu espírito retornar, e me guiará por caminhos justos, por causa do seu nome. Ainda que eu caminhe pelo vale da morte, não temerei nenhum mal, pois tu estarás comigo. Teu bastão e teu cajado me confortarão. Diante de mim prepararás uma mesa, na presença dos meus provocadores. Tu ungirás minha cabeça com óleo; minha taça transbordará. Certamente, bondade e benevolência me seguirão, todos os dias da minha vida. E voltarei na casa de Adonai por longos anos.”

No entanto, observe a tradução feita pela seguinte Bíblia :

* Centro Bíblico Católico – Editora Ave Maria :

“ O Senhor é o meu pastor, nada me faltará. Em verdes prados ele me faz repousar. Conduz-me junto às águas refrescantes, restaura as forças de minha alma. Pelos caminhos retos ele me leva, por amor do seu nome. Ainda que eu atravesse o vale escuro, nada temerei, pois estás comigo. Vosso bordão e vosso báculo são o meu amparo. Preparais para mim a mesa a vista dos meus inimigos. Derramais o perfume sobre minha cabeça, transborda a minha taça. A vossa bondade e misericórdia hão de seguir-me por todos os dias da minha vida. E habitarei na casa do Senhor por longos dias.”

Perguntamos : Na tradução Católica acima, onde foi parar a expressão " Fará meu espírito retornar " que consta do texto original em hebraico ? ? ? Esta expressão foi maliciosamente substituída por : " Restaura as forças de minha alma ". É evidente que isso foi feito para esconder o sentido da Reencarnação que está contido em : " Fará o meu espírito voltar ".

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Mensagens Biblicas para Hoje

terça-feira, 28 de maio de 2013

Estudo do Salmo 23

Salmo 23 - Estudo

Samo 23 ou o Salmo do Pastor

Tradução e Transliteração

Bíblia Sagrada

Versão 1

Versão 2

Liturgia judaica